تبسم ثغر الزهر عن شنب القطر

وَدَبَّ عِذارُ الظّلِّ فِي وَجْنَةِ الزَّهْرِ

إِذْا مَرَّ فِي تِلْكَ الرّياضِ فَعَنْ عًذْرِ

فَما بَرِئَتْ إِلاَّ عَلى رُقْيَةِ الْقُمْري

بِوَجْنَةِ مَنْ أهْواهُ قَدْ حِرْتُ فِي أَمْري

فَأَلْثُمُهُ شَوْقاً إِلى لَعَسِ الثّغْرِ

وَناظِرُهُ الفَتَّانُ لِلشِّحْرِ وَالسِّحْرِ

كأَهْدابِ أَحْداقٍ بَهَتْنَ إِلى الْبَدْرِ

فَمِنْ عَجَبٍ أَنْ يَنْطَفِي الْجَمْرُ بِالْجَمْرِ

فَأُلْصِقُهُ عِنْدَ العِناقِ إِلى صَدْري

يَحُومُ بِها نَسرُ السَّماءِ عَلى وَكْرِ

فَمَنْ حَلَّ فِيها فِي أَمانٍ مِنَ الدَّهْرِ

فَتَحْسَبُها قَدْ أُلَبِسَتْ بَهْجَةَ الدُّرِّ

تَماثِيلَ رَوْضٍ لَمْ يَزَلْ يانِعَ الزَّهْرِ

وَيَقْطُرُ مِنْ أَرْجائِها وَرَقُ التِّبْرِ

فَإنْ شِئْتَ أَغْنَتْ عَن غِناءٍ وَعَن خَمْرِ

جَلَتْ لَكَ نونَ البَحْرِ وَالْوَحْشَ فِي الْبَرِّ

وَإنْ شَئْتَ لِلدُّنْيا فَرَيْحانَةُ الْعُمْرِ

شَتيتَ الْعُلَى لِلأَشْرَفِ بنِ أَبي بَكْرِ

ومَا زالَ موسى بِالعَصا فالِقَ الْبَحْرِ

ومَا كُلُّ موسى مُسْتَمِدٌّ مِنَ الخضْرِ

وَلِلْبَرْقِ لَمْعُ بَعْدَهُ وابِلُ الْقَطْرِ

عَلى الرَّأيِ وَالرَّاياتِ وَالنَّصْلِ وَالنَّصْرِ

وَبيضٍ أَجادَتْ فِي الطُّلى صَنْعَةَ النَّثْرِ

إِذْا رَمَدَتْ مِنْ لَمْعِ أَسْيافِهِ الْبُتْرِ

إِذْا ما تَجَلَّى الْمَوْتُ فِي الْحُلَلِ الْحُمْرِ

وَأجْسامُهُمْ هَدْيٌ إِلى الذِّئْبِ وَالنَّسْرِ

سَيَنْقُلُها عَمَّا قَليلٍ إلَى الْجَهْرِ

وَلكِنَّهُ لا بُدَّ لِلصُّبْحِ مِن فَجْرِ

وَتَهْدِمُ بِالإِسْلاَمِ قاعِدَةَ الكُفْرِ