بشراي هذا مبدأ الإقبال

بُشْرَايَ هَذا مَبْدَأُ الإقْبَالِ

وَافَانِيَ الزَّمَنُ المُسِيءُ مُحَسِّناً

وَذَمَمْتُ تَرْحَالاً وَحِلاً قَبْلَها

وَعَزِزْتُ بَعْدَ الهوْنِ والإِذْلالِ

وَثَوَيْتُ في خَفْضٍ وفِي دَعَةٍ بِما

وَلَقيتُ ما لا أستَقِلُّ بِوَصفِهِ

وكَفاكَ أنَّ الرّومَ كانَتْ جِيرَتي

كُنْتُ الطَّلِيقَ هُنَاكَ لَكِنْ لَمْ أزَلْ

أَبْكِي عَلى اسْتِئْصالِ مَنْ خَلَّفْتُهُ

حَتَّى إذَا فَارَقْتُ أرْضَهُمُ التِي

وَدَعَانِيَ الشَّوْقُ المُذِيبُ جَوانِحي

لاقَى بِيَ الجَدُّ العَثورُ عِصَابَةً

فاسْتَأنَفَتْ نَفْسِي بِحُكْمِ شَقائِها

مازِلْتُ مِنها في خَيَالٍ مُتْلِفٍ

بأَبِي حُسَيْنٍ سيِّدِ العَرَبِ الذِي

بِالمَاجِدِ المِفْضَالِ أوْ بالعَارِضِ

بِالقيْلِ مِنْ أبْناءِ قَيْلَةَ والذِي

نَدْبٌ إِلَى مَثْواه مُسْتبقُ المُنَى

مَنْ شَامَ بَرْقَ جَبِينِهِ في أزْمَةٍ

وَرِثَ السِّيَادَةَ عَنْ أبيهِ وَجَدِّهِ

وَأَتَى بِما أَرْبَى عَلى مَا نَالَهُ

هُوَ واحِدُ الدُّنيا وَمَن لَمْ يَرْضَهُ

هَيْهَاتَ لَيْسَ عَلَى البَسيطَةِ مِثْلُهُ

قَيْسٌ وسَعْدٌ قَبْلَهُ وعُبَادَةٌ

أبْقَوْا لَه شَرَفاً يَزيدُ تَجَدُّداً

مَن شاءَ في مَدحٍ غُلُوّاً فَليَكُن

لَمَّا لَثَمْتُ يَمِينَه ورَأيْتُه

قُلْ للزَّمَانِ وقَد مَثَلْتَ ببَابِهِ

إنَّ ابْنَ عِيسَى مَنْ عَلِمْتَ مَضَاءهُ

يَكْفيكَ جَورَكَ عدْلُهُ بِيَ عادِلاً

لا زالَ دَافِعَ كُلِّ خَطْبٍ وَاقِعٍ