العلم بالله والعرفان لي ولقد

العلمُ بالله والعرفانُ لي ولقد

فالعلمُ يجمعُ ما العرفانُ يفردُه

ولا يقال بأنَّ الحقَّ يعرفنا

لا تعلمونهم الله يعلمهم

ولم يقل فيه إن الله يعرفهم

إن الأديبَ الذي يمشي على قدر

قد اقتفى أثرا ما عنده خبر

الله كرَّمه إذ كان فضله

وإن تضاعف فيه الأجر فاستمعوا

لولا الشريعةُ كان الشخصُ في عمه

فبين الحقِّ ما الألبابُ تجهله

ومعرضٌ عنه في خسر وفي حيد