إنما الحيزبون والدردبيس

وَالطَخا وَالنُقاخُ وَالعَطلَبيسُ

وَالهِجرِسُ وَالطِرقَسانُ وَالعَسطوسُ

حينَ تُروى وَتَشمَئِزُّ النُفوسُ

شِيَ مِنها وَيُترَكَ المَأنوسُ

وَمَقالي عَقَنقَلٌ قَدموسُ

كِ عَلى العودِ إِذ تُدارُ الكُؤوسُ

يَ إِذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ

قٌ دَرى أَنَّهُ العَزيزُ النَفيسُ

عَلِمَ الناسُ ما يَكونُ الجُلوسُ

في نَشافٍ تَخِفُّ فيهِ الرُؤوسُ

ظِ إِذا أُشكِلَت عَليهِ الأُسوسُ

مَذهَبُ الناسِ ما يَقولُ الرَئيسُ

وَلَذيذُ الأَلفاظِ مِغناطيسُ