العودة للتصفح المديد الطويل الكامل البسيط
إنا معاشر هذا الخلق في سفه
أبو العلاء المعريإِنّا مَعاشِرَ هَذا الخَلقِ في سَفَهٍ
حَتّى كَأَنّا عَلى الأَخلاقِ نَختَلِفُ
إِنَّ الرِجالَ إِذا لَم يَحمِها رَشَدٌ
مِثلُ النِساءِ عَراها الخُلفُ وَالخُلُفُ
أَلا تَرى جَمعَ ما لا عَقلَ يُسنِدُهُ
جَمعَ المُؤَنَّثِ فيهِ التاءُ وَالأَلِفُ
وَيوصَفُ القَومُ في العَلياءِ أَنَّهُمُ
شُمُّ الأُنوفِ وَفي آنافِهِم ذَلَفُ
كَم مِن أَخٍ بِأَخيهِ غَيرَ مُتَّصِلٍ
كَالعَينِ لَيسَت بِلَفظِ الخاءِ تَأتَلِفُ
تَلافَ أَمرَكَ مِن قِبَلِ التَلافِ بِهِ
فَغايَةُ الناسِ في دُنياهُمُ التَلَفُ
وَلا تَقولَن إِذا ما جِئتَ مُخزِيَةً
قَولَ الغُواةِ عَلى هَذا مَضى السَلَفُ
لا تَحلِفَنَّ عَلى صِدقٍ وَلا كَذِبٍ
فَما يُفيدُكَ إِلّا المَأثَمَ الحَلِفُ
لَولا حِذارِيَ أَنَّ اللَهَ يَسأَلُني
عَمّا فَعَلتُ لَقَلَّت عِندِيَ الكُلَفُ
كُنّا فُتوّاً فَقَد مُدَّ البَقاءُ لَنا
حَتّى غَدَونا وَمِنّا الشَيبُ وَالدُلُفُ
يَفنى الزَمانُ وَأَنفاسُ الأَنامُ لَهُ
خُطىً بِهِنَّ إِلى الآجالِ يَزدَلِفُ
وَأُمُّ دَفرٍ فَروكٌ وافَقَت صَلَفاً
مِنّي وَكانَ جَزاءَ الفارِكِ الصَلَفُ
وَكَم ضَحِكتُ إِلَيها وَهِيَ عابِسَةٌ
ثُمَّ اِفتَكَرتُ فَزالَ الحُبُّ وَالكَلَفُ
وَالناسُ مِن أَربَعٍ شَتّى إِذا اِئتَلَفَت
رُدَّت إِلى سَبعَةٍ في الحُكمِ تَختَلِفُ
إِقرَأ كَلامي إِذا ضَمَّ الثَرى جَسَدي
فَإِنَّهُ لَكَ مِمَّن قالَهُ خَلَفُ
قصائد مختارة
نم فقد وكلت بي الأرقا
ابن الزيات نَم فَقَد وَكَّلتَ بي الأَرقا لاهِياً بُعداً لِمَن عَشِقا
قال فقير جود وهاب الندى
معروف النودهي قال فقير جود وهَّاب الندى محمد بن المصطفى بن أحمدا
من فطرة النور حتى نزوة الطين
عفاف عطاالله من فطرةِ النّور حتى نزوةِ الطين هويتُ نجماً هوى في عمق تكويني
على ورد خديه ونرجس لحظه
المفتي عبداللطيف فتح الله عَلى وَردِ خَدَّيهِ وَنَرجِسِ لَحظِهِ وَحُسنِ مُحيّاهُ وَآسِ عِذارِهِ
قالوا تحب فلا تغار فقل لهم
الخبز أرزي قالوا تحبُّ فلا تغار فقل لهم لا يمنع الماعونَ عندي مَن عَقَلْ
تقوى على الإم والأوزار تحملها
ابن الأبار البلنسي تقوى على الإم والأوزار تحملُها ولست تقوى على تقواك محتمَلا