أمر من يطلب الخلود عسير

لاَ يُعَارُ الْخُلُودُ مَنْ يَسْتَعِيرُ

يُقرَبُ مِنْهَا إِلاَّ النَّبِيغُ الصَّبُورُ

يَبْلُغْهُ مِنْه مَا شَاءَ التَّصويرُ

لَغَدَتْ تَدَّعِي الْحَيَاةَ الصُّخورُ

نَفْسِهِ حَالٌ دُونَهُ التَقْصِيرُ

هَلْ أَدْرَكَ مِنْه كُلَّ الْمُنَى هُوميرُ

لاَ وَلَمْ يَقضِ مَا اشْتَهَى شَكْسَبِيرُ

لِمُجِيدٍ أَوِ اسْتَمَرَّ مَرِيرُ

فِي غَرْبٍ وَشَرْقٍ وَأَنَّهمْ لَكَثِيرُ

رُ بْنُ بُرْدِ وَمَسْلِمٌ وَجَرِيرُ

وَتَغَنَّى بِمَا تَسَنَّى الضَّرِيرُ

وَهْيَ مِمَّا أَرادَ شَيءٌ يَسِيرُ

وَهْوَ فِي الحَقِّ للْقَرِيضِ أَمِيرُ

وَأَبَى العَجْزَ أَنْ يَتِمَّ السُّرُورُ

فَثَوَى فِي الطَّرِيقِ وَهْوَ حَسِيرُ

وَكلٌُّ بِالتَّكرُمَاتِ جَدِيرُ

لاَ تُمَارِي فِي الْحَقِّ وَالْحَقُّ نُورُ

فَعَدَا طَوْقِي الْمُرَامُ الخَطِيرُ

كَمَا يَسْأَلُ الغَنِيَّ الْفقِيرُ

مُرَادِي نَاءٍ وَبَاعِي قَصِيرُ

أَنَا فِي الْفَنِّ مُسْتَفِيدٌ صَغِيرُ

الشِّعرِ مَا قُدِّرَ الْبَدِيعُ الْقَدِيرُ

يَكْرَهُ الْفَضْلُ أَنْ تَضِيقَ الصُّدُورُ

لَيْسَ تُحْصَى شُمُوسُهَا وَالْبُدُورُ

فَلْكُهُ صَغيرٌ وَفيهِ يَدُورُ

رَبَوَاتٌ وَمَا يَضِيقُ الأَثِيرُ

يُدْرِكُهُ مَدَّعٍ وَلاَ مَغْرُورُ

مِنْ بُغَاثٍ مُسْتَنْسِرٍ لاَ يطِيرُ

مَزْهُوٌ بِتَرْدِيدِ شِعْرِهِ وَفَخُورُ

الْمُدَوِّيَ وَيُضْرَبُ الطُّنبُورُ

مِنْ دَعَاوَى فَنِّيةٍ هِي زُورُ

فَرْضاً وَلَمْ يَشْهَدِ الْحِسَابَ الضَّمِيرُ

وَلِحِينٍ قَدْ يُخْدَعُ الْجُمْهُورُ

أَنَلْ مَجْداً هَذَا الزمَانُ الأَخِيرُ

فِيمَنْ أَجَادَ شِعْراً نَظِيرُ

وَيَنأَى عَنِ القِياسِ جَرِيرُ

إِنَّ الْفَنَّ فِيهِ الإِنْصَافُ وَالتَّقْدِيرُ

وَالْمُرَامُ الذِي ابْتغَيْتُمْ كَبِيرُ

هُوَ فَضْلٌ عَلَى قَلِيلي كَثِيرُ

وَأَخُوكمْ كَمَا عَلِمْتُمْ شَكُورُ

وَهُوَ ضِعْفٌ مِنِّي فَهَلْ لِي عَذِيرُ

لَجزَاءٌ عَلَى الْقَلِيلِ كَثِيرُ

إِنَّ مَا يَفعَل الْكَبِيرُ كَبِيرُ