أما الغرام بها فعاد كما بدا

وهِلاَلُ وَجْنَتِها أَضَلَّ كَما هَدى

فكِلاَهُما أَبَداً تَراهُ مُجَدَّداً

إِذْ لاَ يزالُ يَراهُ طَرفِي أَمْرَدَا

ظُلْماً فأَيُّهمَا يُعَدُّ مِن الْعِدَى

فأَجاب قَلْبي قَبْلَ أَنْ سَمِع النِّدَا

فَعَلامَ تُبْصِرُهَا جُفونِي مِرْوَدَا

إِلاَّ لِتَسْقِينيَ السُّلافَ مُوَلَّدَا

لكِنْ عَلَى الشَّفَتَين أَبْصَرْتُ الصَّدا

أَوَمَا جُفونُكِ قَدْ حَمَلْنَ مُهَنَّدَا

فَمِنَ الضَّرورَةِ أَنْ يَكُون مُجَرَّدا

حقِّي عليكِ فَما عَدا فِيما بَدا

أَوَ لَيْسَ قَدْ أَمَرُوا بِرَفْعِ المُبْتَدا

فَلِذَاكَ مَا جَمع الجِدَايةَ والجَدَى

بِكُمُ ويُبْصِرُها فَيُصْبِح مُسعِدَا

في العَذلِ والعشَّاقِ كَانُوا شُهَّداً

بَاعُوه واشْتَروُا الضَّلالةَ بِالْهُدى

أَو يَرْجعُ الملكُ العَزِيزُ عَنِ النَّدَى

أَعْلَى الملوكِ سَماً وأَنْداهُم يَداً

خُذْ مَا تَرَاهُ وعَدَّ قَدْ عَدا

فاعْلَم بِأَنَّك ما نَقَعْتَ بِها صَدَى

وتَظَلُّ سادَتُها لَديْه أَعْبُدا

وعلَيْه تَدْخُل حِينَ تَدْخُل سُجَّدا

وَتَرى سِيَادَتَها بِسؤْدُدِه سُدَى

ورَدَ الغِنَى أَوْ كَارِهٌ وَرَدَ الرَّدَى

لَمَّا ترفَّع أَنْ يُنيلَ العَسْجَدا

للخلقِ عَادَى أَو عَلى الخلقِ اعْتَدَى

فَتَراهُ عَنْهُ قد عَفَا مُتَعَمِّداً

حتى تودَّ بأَنْ تكونَ له الفِدَا

بَحْر طَمَا غيثٌ هَمَى لَيْثٌ عَدَا

حَتَّى تكُونَ لها المَجَرَّةُ مَوْرِدَا

عَزْمٌ أَقَام الدَّهرَ منه واَقْعَدا

بأْساً فكَيْف تَظُنُّه لو جَرَّدَا

ـدِ إِذَا اجْتَبى أَوْ بِالْحُسام إِذَا ارْتَدى

وأَشَدَّ عَارضَةً وأَكرَمَ مَشْهَدَا

ويراه خداً بالدماء موردا

بمُهَنَّدٍ يَذَرُ الشُّجَاعَ مُقَدَّدَا

وبِدَادَه وجَوادَهُ وَالْجَلْمَدا

وسهرتَ فيه حِينَ باتُوا هُجَّدا

وسَرَرْتَ عِيسى إِذْ نَصَرْتَ مُحَمَّدا

عصرِ الشَّبابِ وبَعْدمَا بَعُد المَدَى

كالشَّمسِ يُبصرها بِعَيْنَيْ أَرْمَدا

وَبِدِين فَضْلِكَ في السياسة يقتدي

إن مات أَوْ إِنْ عَاشَ عَاشَ مُنَكَّدَا

والدَّهرُ أَنْتَ وأَنْتَ أَشرفُ مَحَتِدَا