أدر كؤوس الرضا نارا على علم

لا خَيْرَ في لَذَّةٍ بتّاً لِمُكتَتمِ

تَسْتَدرجُ العَقلَ فِعلَ الشَّيبِ باللَّمَمِ

والطَفتها أكُفُّ اللُّطفِ في القِدَمِ

ولا لَها غَيْرُ سِرِّ السِّر مِنْ فَدَمِ

إذْ تَسْتحيلُ شُعاعاً في خُدودِهمِ

كَساهُ منه رداءٌ غيرُ مُنْكَتِمِ

وقامَ للْحُسن ترتيبٌ على قَدمِ

تُغْريكَ بالسُّكر مِنْ صَهباءِ حُبِّهمِ

عَلى الرِّياضِ فأضْحَى جدَّ مُبْتسِمِ

هَلْ نَبَّهت وَقعاتُ الطَّلِّ عينَ عَمِ

عينُ الصَّفِيِّ وقلبُ الحاضرِ الفَهِمِ

وهو الصَّباحُ تَفرَّى عن دُجا الظُّلَمِ

عسَى يَراكَ مُحِبٌّ عن سَناكَ عَمِ

واحرَّ قَلْبي لِذاكَ المَوردِ الشَّبمِ

شَحْطِ المزارِ إلى رَبْعٍ بذي سَلَمِ

مُخَيِّمينَ وبانُوا عَنْ جُسومِهمِ

ومُنْتهى الشَّرَفِ الأصليِّ والكَرمِ

وأكرمِ الرُّسلِ من بادٍ لِمُخْتَتِمِ

مُحَمَّدٍ خيرِ خَلْقِ اللهِ كُلِّهمِ

يرمي بهِ الشَّوقُ من غَوْرٍ إلى تَهمِ

عَنِ المَنايا فلم تَمْتز من العَدمِ

وأذرفَ العَيْنَ صوبَ الأدْمُع السُّجمِ

والسُّهدَ جَفْني وأنواعَ الشجون دَمي

حتَّى أُعفرِّ فيهِ وَجْنَتي وفَمي

عَلى مساوئَ قد زلَّتْ بها قَدمي

أما سَرَتْ نسمةٌ من جانب العَلَم

حتَّى يَبينَ الرِّضا مِنْها لِمُنْتَسِمِ

مِنِّي بردِّ سلامٍ غَيْرِ مُنْصَرِمِ