العودة للتصفح الخفيف الطويل الكامل السريع الطويل
أخل الظبي واصلاً والظبي
ابن الساعاتيأخل الظبي واصلاً والظبي
مضاربها هاجرات الخلل
وثاني الصفوف بسود الحتوف
وبيض الصوارم مثل الشعل
أعيذ مكارمك الباهرات
أن يلبس الشمس ثوب الطفل
وإني لأقدم ذي همة
إلى ركن كفك شد وحل
فباطنها منبع للندى
وظاهرها قبلة للقبل
وفيها الشفاء ونضر النعيم
وصفو الحياة ورونق الأجل
فكيف يقدم حتى علي
من أنا لشرف منه محل
ومن إن تجارت جياد العلو
م سبقت مدى شوطه بالمهل
فإن كنت قد نلت ما لا ينال
فلم يمن الحظ قدر الأمل
ومن قصد البدر ألغى السهى
ومن حاول البحر عاف الوشل
ولست بكافرها نعمة
تمل من الشكر ما لا يمل
ولكن رجاؤك يبغي المزيد
ربما سوف يضرب عنه المثل
فكم قيل عنسي تجنى وزا
د وعنك ولا عجب قد فعل
قصائد مختارة
ملت عني لما حكاه العذول
ابن مسعود القرطبي مِلتِ عنّي لِما حكاه العذولُ أيُّ غُصن مع الصَبا لا يَميلُ
ترى الظاعن الغادي مقيما على العهد
سبط ابن التعاويذي تَرى الظاعِنَ الغادي مُقيماً عَلى العَهدِ وَفاءً أَمِ الأَيّامُ غَيَّرنَهُ بَعدي
لله در ذوي العقول المشعبات
ابو العتاهية لِلَّهِ دَرُّ ذَوي العُقولِ المُشعِباتِ أَخَذوا جَميعاً في حَديثِ التُرُّهاتِ
لم أدر وقد تفتح الأزهار
نظام الدين الأصفهاني لَم أَدرِ وَقَد تَفَتَّحَ الأَزهارُ وَالرَوضُ مدبَّجُ الثرى معطارُ
يا ثغره ليس الثنايا التي
صلاح الدين الصفدي يا ثغره ليس الثنايا التي تبسم غيرَ الأنجمِ الغر
تسائلني جنباء أين عشارها
الأسلع الطهوي تُسائِلُنِي جَنْباءُ أَيْنَ عِشارُها فَقُلْتُ لَها تَعَلَّ عَثْرَةَ ناعسِ