الكامل
لا تحسب الأرزاق تقسم باطلا
ابن الجزري
لا تحسب الأرزاق تقسم باطلا
كلا لقد ساوى المهيمن بينها
أجبير هل لأسيركم من فادي
الأعشى
أَجُبَيرُ هَل لِأَسيرِكُم مِن فادي
أَم هَل لِطالِبِ شِقَّةٍ مِن زادِ
لما صفت مرآة حسنك للورى
ابن الجزري
لما صفت مرآة حسنك للورى
ورأى بذاتك من يراك خياله
إني وإن كان ابن عمي كاشحا
طريف بن تميم
غإِنِّي وَإِنْ كَانَ ابْنُ عَمِّي كاشِحاً
لَمُزاحِــمٌ مِـنْ دُونِـهِ وَوَرائِهِ
أو كلما وردت عكاظ قبيلة
طريف بن تميم
أوَ كُلَّمَا وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبِيلَةٌ
بَعَثُوا إِلَيَّ رسُولَهُمْ يَتَوَسَّمُ
علق الهوى بحبائل الشعثاء
أبو النجم العجلي
عَلِقَ الهَوى بِحِبائِلَ الشَعثاءَ
وَالمَوتُ بَعضُ حَبائِلِ الأَهواءِ
أبلغ معاوية الممزق آية
حجل الباهلي
أَبْلِغْ مُعاوِيَةَ الْمُمَزَّقَ آيَةً
عَنِّي فَلَسْتُ كَبَعْضِ ما يَتَقَوَّلُ
وتواردوا حوض المنية دون أن
هند بنت النعمان
وَتَوارَدوا حَوض المنيّة دون أن
تُسبى خفيرةُ أُختهم وَاِستَجمعوا
لا أنس ليلة إذ نزلت بسوحها
هند بنت النعمان
لا أَنسَ لَيلةَ إِذ نزلتُ بسوحها
وَالقلبُ يَخفقُ والنواظر تدمعُ
المجد والشرف الجسيم الأرفع
هند بنت النعمان
المجدُ وُالشرفُ الجسيم الأرفعُ
لِصفيةٍ في قومها يتوقّعُ
حافظ على النسب النفيس الأرفع
هند بنت النعمان
حافِظ عَلى النسبِ النفيسِ الأرفعِ
بِمدجّجين مع الرماحِ الشرّعِ
يا ابن السرى والليل والبيداء
ابن الجزري
يا ابن السرى والليل والبيداء
ومكابد الأهوال والأهواء