الكامل
أثني عليك بأن باعك ضيق
حميدة بنت النعمان بن بشير
أُثني عليكَ بِأنّ باعكَ ضيّقٌ
وَبِأنّ أَصلك في جذامٍ ملصقُ
ما أنت أول من تناءت داره
أسامة بن منقذ
ما أنتَ أوّلُ من تَناءتْ دَارُه
فعلامَ قلبُكَ ليس تخبُو نَارُهُ
يا لائم المشتاق دعه فقلما
أسامة بن منقذ
يا لائِمَ المشتَاقِ دعْهُ فَقَلّمَا
يُصغِي إلى نُصحٍ وَوَعظٍ بَالغِ
لا ذنب للصب المشوق إذا بدت
أسامة بن منقذ
لا ذَنبَ للصَبّ المشُوق إذا بَدَتْ
أسرَارُه يَومَ النّوى للعُذّلِ
من ذا يعيب أئمة الإسلام
أحمد بن مشرف
من ذا يعيب أئمة الإسلام
أهل النهى والفضل والأحلام
كم يكون الشتاء ثم المصيف
ابو العتاهية
كَم يَكونُ الشِتاءُ ثُمَّ المَصيفُ
وَرَبيعٌ يَمضي وَيَأتي الخَريفُ
بيض نواعم ما هممن بريبة
عروة بن أذينة
بيضٌ نَواعِمُ ما هَمَمنَ بِريبَةٍ
كَظِباءِ مَكَّةَ صَيدُهُنَّ حَرامُ
لعن الإله سواحق الرأس
ابو العتاهية
لَعَنَ الإِلَهُ سَواحِقَ الرَأسِ
فَلَقَد فَضَحنَ حَرائِرَ الإِنسِ
أهل القبور أتيتكم أتحسس
ابو العتاهية
أَهلَ القُبورِ أَتَيتُكُم أَتَحَسَّسُ
فَإِذا جَماعَتُكُم أَصَمُّ وَأَخرَسُ
وأغضوا عن الفحشاء لا تعرضوا لها
كعب بن مالك الأنصاري
وأَغْضُوا عَنِ الفَحْشاءِ لا تَعْرِضُوا لها
ولا تَطْلُبُوا حَرْبَ العَشِيرَةِ بالقَلْبِ
نطقت بنو أسد ولم تجهر
ابو العتاهية
نَطَقَت بَنو أَسَدٍ وَلَم تَجهَر
وَتَكَلَّمَت خَفياً وَلَم تَظهَر
يا غادرين إلام يثني هجركم
أسامة بن منقذ
يا غَادِرينَ إِلامَ يَثْني هَجرُكُم
وملالُكُم أمَلِي بجَدٍّ نَاكِصِ