الطويل
بأعتاب خير الخلق إني عائذ
حسن حسني الطويراني
بأَعِتاب خَير الخَلق إِنيَ عائذُ
وَإِني لَهُ لاجٍ وَراجٍ وَلائذُ
بدا فائحا عرف الصبا وهو فايخ
حسن حسني الطويراني
بَدا فائحاً عَرفُ الصَبا وَهوَ فايخُ
فَأَوضَح وَجدي وَاللواحي تواضخُ
سويد بن منجوف كريم نمت به
عمران بن حطان
سُوَيدُ بنُ مَنجوفٍ كَريمٌ نَمَت بِهِ
جُدودٌ وَآباءٌ عِظامُ الدَسائِعِ
خليلي ما لي صاحب واحد ولي
حسن حسني الطويراني
خليلي ما لي صاحبٌ واحدٌ ولي
صحابٌ كثيرٌ جمعُهم جمعُ كثرةِ
لقد كان في الدنيا يزيد بن بعثر
عمران بن حطان
لَقَد كانَ في الدُنيا يَزيدُ بن بعثرٍ
حَريصاً عَلى الخَيراتِ حُلواً شَمائِلُه
أرى القلب يشجى للقاء وهل سوى
حسن حسني الطويراني
أرى القلب يَشجَى للقاء وهل سوى
لقاهُ يسرُّ العين للبين أسبابُ
فلو بعثت بعض اليهود عليهم
عمران بن حطان
فَلَو بُعِثَت بَعضُ اليَهودِ عَلَيهِمُ
يَؤُمُّهُم أَو بَعضُ مَن قَد تَنَصَّرا
أفي كل عام مرضة ثم نقهة
عمران بن حطان
أَفي كُلِّ عامٍ مَرضَةٌ ثُمَّ نَقهَةٌ
وَيَنعى وَلا يُنعى مَتى ذا إِلى مَتى
نعم ربما يسلو محب لجفوة
حسن حسني الطويراني
نعم ربما يسلو محبٌّ لجفوةٍ
ترامت به من بعدها غربةُ النَوى
أتزعم ليلي أن في بقية
حسن حسني الطويراني
أتزعم ليلي أن فيَّ بقيةً
وقد ذهبت بالأطيبينِ الذواهبُ
أيا رب كم ذا اجتياب ووحدة
حسن حسني الطويراني
أيا رب كم ذا اجتيابٌ ووحدةٌ
وحتى متى لا يستقر ركابُ
وتلبس يوما عرسه من ثيابه
عمران بن حطان
وَتَلبَسُ يَوماً عِرسُهُ مِن ثِيابِهِ
إِذا قيلَ هذا يا فُلانَةُ خاطِبُ