الطويل
حنانيك ما ذا الهجر يا أم قاسم
المفتي عبداللطيف فتح الله
حَنانيكِ ما ذا الهجرُ يا أُمَّ قاسِمٍ
فَرِفقاً بِوَلهانِ الفُؤادِ وَهائمِ
يقال لماذا ليس يسكر بعدما
الصاحب بن عباد
يُقالُ لماذا ليسَ يَسْكَرُ بعدَمَا
تَوالتْ عليهِ من نَداماهُ قَرْقَفُ
وكان غريب الحسن قبل عذاره
أبو الحسن بن خروف
وكان غريبَ الحُسنَ قبل عِذاره
فلمّا بدا صار الغَريبَ المُصنَّفا
سلام على من لا أنوه باسمه
أحمد الكيواني
سَلامٌ عَلى مَن لا أُنوّهُ باسمِهِ
لِإِجلالِهِ لا لِلتَساهُل وَالترك
نسبتم إلى المقهور ما اقترف الدهر
أحمد الكيواني
نَسَبتُم إِلى المَقهور ما اِقتَرَف الدَهر
وَأَلزمتُم النُشوان ما قَد جَنى السكر
سرى البرق في الأفق الشمالي معتنا
أحمد الكيواني
سَرى البَرق في الأُفق الشَماليّ معتنّا
فَأَهلاً بِهِ أَذعنَّ مِن جانب أَسنى
أبا حسن ان كان حبك مدخلي
الصاحب بن عباد
أَبا حسنٍ اِن كانَ حُبُّكَ مُدخِلي
جَحيماً فَاِنَّ الفَوزَ عِندي جَحيمُها
فلما تشكت أصفهان حنينها
الصاحب بن عباد
فَلَمّا تَشَكَّت أَصفَهان حَنينَها
اِلَيكَ وَأَنَّت أَنَّةَ المُتَأَلِّمِ
لقد رحلت سعدى فهل لك مسعد
الصاحب بن عباد
لَقَد رَحَلَت سُعدى فَهَل لَكَ مُسعِدُ
وَقَد أَنجَدت عَلواً فَهل لَكَ مُنجِدُ
تأخرت عني والغرام غريم
الصاحب بن عباد
تَأَخَّرتَ عَنّي وَالغَرامُ غَريمُ
وَما ملَّ قربَ الأَكرَمين كَريمُ
لقد ظن بدر التم نقص جماله
الصاحب بن عباد
لَقَد ظَنَّ بَدرُ التمِّ نَقصَ جَمالِهِ
فَبُعداً لِوَجه البَدر مَع سوءِ ظَنِّهِ
أرى سنتي قد ضمنت بعجائب
الصاحب بن عباد
أَرى سنتي قَد ضُمِّنَت بِعَجائِبِ
وَرَبِّيَ يَكفيني جَميعَ النَوائِبِ