الطويل
نعى ناعياً عمرو بليل فأسمعا
يحيى بن زياد الحارثي
نعى ناعياً عمرو بليل فأسمعا
فراعا فؤاداً لا يزال مروعا
إذا لم تطب في طيبة عند طيب
ابن الطيب الشرقي
إذا لم تَطِب في طيبَةٍ عندَ طَيِّبٍ
به طيبَةٌ طابت فأينَ تَطيبُ
تخالهم صماً عن الجهل والخنا
يحيى بن زياد الحارثي
تخالهم صماً عن الجهل والخنا
وخرساً عن الفحشاء عند التهاجر
يقولون أني لست أصدقك الهوى
عمر بن أبي ربيعة
يَقولونَ أَنّي لَستُ أَصدُقُكِ الهَوى
وَإِنِّيَ لا أَرعاكِ حينَ أَغيبُ
ففيها علامات القبول لأنها
ابن الطيب الشرقي
ففيها علاماتُ القبولِ لأنها
تُشيرُ لإقبالِ المليكِ على العَبدِ
وبينا ترى السلطان بين مواكب
يحيى بن زياد الحارثي
وبينا ترى السلطان بين مواكب
بدا لك يوماً شخصه وهو مفرد
ثمانية إن يسمح الدهر لي بها
صلاح الدين الصفدي
ثمانية إن يسمح الدهر لي بها
فما لي عليه بعد ذلك مطلوبُ
إذا شئت أن تلقى عدوك راغما
ابن الطيب الشرقي
إذا شِئتَ أن تَلقى عدوَّكَ راغِماً
وتَقتُلَه غمّاً وتُحرِقَهُ هَمّاً
ولما رأيت الشيب لاح بياضه
يحيى بن زياد الحارثي
ولما رأيت الشيب لاح بياضه
بمفرق رأسي قلت للشيب مرحبا
فدع عنك ما لا تستطيع إلى الذي
يحيى بن زياد الحارثي
فدع عنك ما لا تستطيع إلى الذي
تنال ولا يذهب بك الجهل مذهبا
لقد أرسلت نعم إلينا أن ائتنا
عمر بن أبي ربيعة
لَقَد أَرسَلَت نُعمٌ إِلَينا أَنِ اِئتِنا
فَأَحبِب بِها مِن مُرسِلٍ مُتَغَضِّبِ
أبوكم قصي كان يدعى مجمعا
مطرود بن كعب
أَبُوكُمْ قُصَيٌّ كانَ يُدْعَى مُجَمِّعاً
بِهِ جَمَعَ اللهُ الْقَبائِلَ مِنْ فِهْرِ